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- Lluis, Raúl y Ruben
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Lluis, Raúl y Ruben
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Plato - Pensamientos y mitos
Platón 2.0
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Contexto Político - Platón
Contexto Político y Cultural que vivió Platón
Platón vino al mundo en el año 427 a.C. Nació en Atenas, que en aquellos tiempos era la ciudad-estado más poderosa de la Antigua Grecia, situación que entró en declive a lo largo del periodo en que vivió nuestro gran filósofo. Durante la infancia y juventud de Platón tuvo lugar uno de los periodos más agitados y tristes de la historia de Atenas: La democracia, que era la forma de gobierno que regía entonces, se vio afectada por una crisis debido a la corrupción que infectaba sus filas y al hecho de que el Consejo estuviera dividido en dos: un sector proclive a la democracia y otro a favor de la instauración de un sistema oligárquico. Aprovechando esta coyuntura, en el año 404 a.C., Esparta se enfrento a Atenas en las llamadas Guerras del Peloponeso, en las que esta última fue derrotada y sometida al gobierno que impusieron los espartanos, una oligarquía formada por 30 atenienses, llamada el “Gobierno de los Treinta Tiranos”. Entre los treinta, había dos que eran familia directa de Platón. El filósofo opinaba de que este gobierno salvaría a Atenas de la injusticia, pero esta ilusión se desintegró al observar que los tiranos se dedicaban únicamente a atemorizar y a perseguir a los demócratas, intentando, sin éxito, implicar a Sócrates, maestro de Platón, en algunos de sus actos. Un año mas tarde, Trasíbulo, gracias a una revuelta popular, consiguió derrocar la oligarquía y reinstaurar la democracia, que cometió la injusticia de condenar a muerte a Sócrates por "impiedad". Este último hecho tuvo grandes repercusiones en el pensamiento de Platón, pues éste consideraba a su maestro como el más justo de los hombres. A raíz de estos acontecimientos, Platón postuló que la única forma de “curar” al gobierno, era otorgando los cargos políticos a aquellos que buscan el saber; que la única forma de gobierno capaz de gobernar el Estado con justicia, sería una formada por filósofos. Con la muerte de Sócrates, Platón tomó la decisión de no dedicarse a la política de forma activa, labor para la que se había preparado durante toda su vida.
Lluis Castillo Tomás
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Platón y los Sofistas
Relación entre Platón y los Sofistas
La relación entre Platón y los Sofistas no se podría considerar buena, pues Platón opinaba de ellos que no eran más que unos charlatanes porque estos cobraban por enseñar, utilizaban el arte de la persuasión para obtener éxito social y político, a esto Platón le llamaba la “captura” de almas, pues los argumentos más débiles conseguían que parecieran sólidos y fuertes, además de perseguir a su mentor, Sócrates, y eso a Platón no parecía justo.
Los Sofistas, respecto a la rama de la epistemología, estaban de parte del escepticismo (es imposible conocer la verdad) y del relativismo (lo que cada uno piensa que es verdad, se considera verdad) mientras
que Platón opina que si hay verdades absolutas y estas pueden deducirse mediante: El conocimiento científico, que nos ofrece una visión clara y objetiva de la realidad y que para llegar a esta visión debemos dejar de lado los sentidos y las apariencias porque este tipo de conocimiento es absoluto, y mediante la opinión, que es un conocimiento relativo ya que se establece a partir de los objetos del mundo sensible y estos son cambiantes por lo que de ellos no se puede obtener un conocimiento absoluto. A estas dos teorías de Platón es lo que se llama el dualismo epistemológico.
En cuanto a la política, en Atenas los sofistas tenían bastante influencia en este aspecto y estaban de acuerdo con el convencionalismo y el empirismo político, el primero habla de que las leyes son acuerdos que pueden variar según lo que piensen (leyes relativas) y el segundo afirma que es bueno para el pueblo lo que el pueblo opina que es bueno. Platón tenía en mente la idea de la justicia desde que los propios sofistas utilizaron las leyes en contra de Sócrates, Platón opinaba que las personas que gobiernan deben de ser filósofos que conozcan la idea del bien para que exista una sociedad justa.
Raul Gómez Sanz
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